المسألة الثانية: الدليل على القاعدة:
يمكن أن يُستدل لهذه القاعدة بحديث سمرة بن جندب رضي الله عنه الذي تقدم إيراده، ووجه الدلالة منه: أن الذي يظهر أن حق سمرة في دخول حائط الأنصاري كان قديماً، ولكن لما اشتمل على ضررٍ بالأنصاري لم يعتبر النبي ﷺ قِدَم هذا الحق، بل سعى إلى إزالته، مما يدل على أنه لا عبرة بالشيء المشتمل على ضررٍ ولو كان قديماً.