أن لا يوجد مع الجدّ والإِخوة أصحاب فروض.
فعندئذ يخيَّر الجدّ بين شيئين: المقاسمة وثلث جميع المال، فأيّهما كان أحظّ له أخذه. والمقاسمة أحظّ له ما لم يبلغ عدد الإِخوة مثلَيْ الجدّ.
ففي كلٍّ من الصور الخمس التالية تكون المقاسمة أحظّ:
1- مات عن: جدّ وأُخت ش
|
| 3 | |
| ع | جدّ | 2 |
| أُخت ش | 1 | |
فالجدّ قد أخذ ثُلثي المال بالمقاسمة.
2- مات عن جدّ وأُختين لأب.
|
| 4 | |
| ع | جدّ | 2 |
| 2 أُخت لأب | 2 | |
وهنا حصل الجدّ على نصف المال بالمقاسمة.
3- مات عن جدّ وثلاث أخوات لأب.
|
| 5 | |
| ع | جدّ | 2 |
| 3 أُخت لأب | 3 | |
وفي هذه الصورة أخذ الجدّ خُمسي المال وهو أكثر من الثلث.
4- مات عن: جدّ وأخ ش.
|
| 2 | |
| ع | جدّ | 1 |
| أخ ش | 1 | |
وهنا أيضًا أخذ نصف المال كالصورة الثانية.
5- مات عن: جدّ وأخ ش وأُخت ش.
|
| 5 | |
| ع | جدّ | 2 |
| أخ ش | 2 | |
| أُخت ش | 1 | |
وهنا أخذ الجدّ خُمْسَيْ المال أيضًا كالصورة الثالثة.
أما إذا بلغ عدد الإِخوة مثلَيْ الجدّ ولم يزد على ذلك فيتساوى الثلث والمقاسمة للجدّ. ويتصوَّر ذلك في ثلاث صور:
1- مات عن جدّ وأخوين شقيقين.
|
| 3 |
| 3 | |||||
| ع | جدّ | 1 | أو |
| جدّ | 1 | ||
| 2 أخ ش | 2 | ع | 2 أخ ش | 2 | ||||
2- مات عن: جدّ وأخ ش وأُختين شقيقتين
|
| 6 | أو | 2 × | 3 | 6 | |||
| ع | جدّ | 2 |
| جدّ | 1 | 2 | ||
| أخ ش | 2 | ع | أخ ش | 2 | 2 | |||
| 2 أُخت ش | 2 | 2 أُخت ش | 2 | |||||
3- مات عن: جدّ، وأربع أخوات شقيقات.
|
| 6 |
|
| 2 × | 3 | 6 | |||
| ع | جدّ | 2 | أو |
| جدّ | 1 | 2 | ||
| 4 أُخت ش | 4 | ع الباقي | 4 أُخت ش | 2 | 4 | ||||
ففي الصور الثلاث هذه استوى ثلث المال مع المقاسمة كما هو واضح. أما في غير هذه الصور الثمان فثلث المال أحظ له.
مثل:
أ- مات عن: جدّ وأربع إخوة أشقّاء
|
| 2 × | 3 | 6 | ||
| جدّ | 1 | 2 | ||
| 2 ع | 4 أخت ش | 2 | 4 |
ب- مات عن جدّ وأخوين شقيقين وأُختين شقيقتين
| 3 × | 3 | 9 | |||
| جدّ | 1 | 3 | ||
| 3 ع | 2 أخ ش | 2 | 4 | ||
| 2 أُخت ش | 2 | ||||
وصور أفضلية الثلث للجدّ كثيرة لا تُحصى.
وإلى هذه الحالة أشار الإِمام الرَّحَبِي بقوله:
| يقاسم الإِخوة فيهنّ إذا |
| لم يَعُدِ القَسْم عليه بالأذى |