فحكم الفعل الماضي: البِناءُ على الفَتْحِ، وهذا الفتحُ إما ظاهرٌ، وإمّا مُقَدَّرٌ.
أمَّا الفتحُ الظاهرُ ففي الصحيح الآخِرِ الذي لم يَتَّصِلْ به واوُ جماعةٍ، ولا ضميرُ رفعٍ مُتَحَرِّكٌ[1]، وكذلك في كل ما كان آخرُه واوا أوْ ياءً، نحو: (أَكْرَمَ، وَقَدَّمَ، وَسَافَرَ)، [ونحو][2]: (سَافَرَتْ زَيْنَبُ، وَحَضَـرَتْ سُعَادُ)، ونحو: (رَضِيَ، وشَقِيَ)، ونحو: (سَرُوَ[3]، وَبَذُوَ[4]).
وأمّا الفتحُ الْـمُقَدَّرُ فهو على ثلاثة أنواع؛ لأنه إما أن يكون مُقَدَّرًا للتعذر، وهذا في كل ما كان آخرُه ألفًا، نحو: (دَعَا، وسَعَى)، فكل منهما فِعْلٌ ماضٍ مبنيٌّ على فتح مُقَدَّرٍ على الألف منع من ظُهوره التَّعَذُّرُ.
وإما أن يكون الفتحُ مُقَدَّرًا للمناسبة، وذلك في كل فعلٍ ماضٍ اتَّصَل به واوُ جماعةٍ، نحو: (كَتَبُوا، وسَعِدُوا)، فكُلٌّ منهما فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على فتح مُقَدَّرٍ على آخره منع من ظهوره اشتغالُ الْـمَحَلِّ بحركةِ المناسبة، وواوُ الجماعة مع كل منهما فاعلٌ مبني على السكون في محل رفع.
وإما أن يكون الفتحُ مُقَدَّرًا لدفْعِ كراهة توالي أرْبَعِ مُتَحَرِّكاتٍ، وذلك في كلِّ فعلٍ ماضٍ اتَّصَلَ به ضميرُ رفعٍ مُتَحَرِّكٌ، كتاء الفاعل ونونِ النسوة، نحو: (كَتَبْتُ، وكَتَبْتَ، وكَتَبْتِ، وكَتَبْنَا، وكَتَبْنَ)، فكل واحد من هذه الأفعال فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على فتح مُقَدَّرٍ على آخره منع من ظهوره اشتغالُ الْـمَحَلِّ بالسكون العارضِ لدفع كراهة توالي أرْبَعِ مُتَحَرِّكاتٍ فيما هو كالكلمة الواحدة، و(التاءُ)، أوْ (نا) أوِ (النونُ) فاعلٌ، مبني على الضم أو الفتح أو الكسر أو السكون في محل رفع[5].