والنعتُ ينقسمُ إلى قسمين: الأولُ: النعتُ الحقيقي، والثاني: النَّعْتُ السَّبَبِيُّ.
أما النعتُ الحقيقي فهو: ما رفع ضميرًا مستترًا يعود إلى المنعوت، نحو: (جَاءَ مُحَمَّدٌ الْـعَاقِلُ) فالعاقل: نعتٌ لمحمد، وهو رافع لضمير مستتر تقديره هو يعود إلى محمد.
وأما النعت السَّبَبِيُّ[1] فهو: ما رَفع اسمًا ظاهرًا متصلًا بضمير يعود إلى المنعوت نحو: (جَاءَ مُحَمَّدٌ [العَاقِل][2] أَبُوه) [فالعَاقِلُ][3]: نعت لمحمد، وأبوه: فاعل [للعاقل][4]، مرفوع بالواو نيابة عن الضمة لأنه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف إلى الهاء التي هي ضمير عائدٌ إلى محمد.