ثم المنادى على خمسة أنواع:
1- المفردُ العَلمُ، وقد مضـى في باب (لا) تعريفُ المفرد[1]، ومثاله: (يا مُحمَّدُ) و(يا فاطِمَةُ) و(يا مُحَمَّدَانِ) و(يا فاطِمَتان) و(يَا مُحَمَّدون) و(يَا فَاطِمَاتُ).
2- النكرة المقصودة؛ وهي: التي يقصد بها واحدٌ معينٌ مما يصحُّ إطلاقُ لفظِها عليه، نحو: (يا ظالم) تريد واحدًا بعينه.
3- النكرة غير المقصودة؛ وهي: التي يقصد بها واحدٌ غيرُ معين، نحو قول الواعظ: (يَا غَافِلًا تَنَبَّهْ)، فإنه لا يريد واحدًا معينًا، بل يريد كل مَنْ يطلق عليه لفظ (غافل).
4- المضاف، نحو: (يا طَالِبَ العِلْمِ اجْتَهِدْ).
5- الشبيه بالمضاف، وهو: ما اتصل به شيءٌ من تمام معناه، سواءٌ أكان هذا المتصل به [مرفوعًا][2]، نحو: (يا حميدًا فِعْلُهُ) أم كان منصوبًا به نحو: (يا حَافظًا درْسَهُ) أم كان مَجْرُورًا بحرف جر يتعلَّقُ به نحو (يا محبًا لِلْخَيْرِ).