قال: فَالْـمُسْتَثْنَى بإلَّا يُنْصَبُ إذا كَانَ الْـكَلامُ تَامًّا مُوجَبًا، نحو: ([قَامَ][1] القَوْمُ إلَّا زَيْدًا) و(خَرَجَ الناسُ إلَّا عَمْرًا) وإن كَانَ الْـكَلامُ مَنْفِيًّا تَامًّا جَازَ فيهِ الْـبَدَلُ والنَّصْبُ عَلَى الاسْتِثْنَاء، نحو: (مَا قَامَ الْـقَوْمُ إلَّا زَيْدٌ) و(إلَّا زَيْدًا) وإن كَانَ الكلاَمُ نَاقِصًا كَانَ عَلَى حَسَب الْـعَوَامِل، نَحْوُ: (مَا قَامَ إلَّا زَيْدٌ) و(مَا ضَرَبْتُ إلَّا زَيْدًا) و(مَا مَرَرْتُ إلَّا بِزَيْدٍ).