لم يرد في حكم الجدّ مع الإِخوة آية قرآنية ولا حديث شريف، ولذلك كثُرت الاجتهادات وتشعّبت المذاهب في حُكمه. وكان الصحابة رضوان الله عليهم يتوقَّوْن الحكم في توريثه حتى قال عمر رضي الله عنه: أجرؤكم على قسمة الجدّ أجرؤكم على النار، وقال علي رضي الله عنه: مَن سرّه أن يقتحم جراثيم جهنم فليقضِ بين الجدّ والإِخوة. وعن ابن مسعود رضي الله عنه: سَلُونا عن عُضَلكم واتركونا من الجدّ لا حيّاه الله ولا بيّاه، ولكن بعد ضبط مذاهب الأئمة وتدوينها فلا ضَيْر على مَن قلَّد أحدهم وأفتى بمذهبه.